题图：Niseko Hirafu Mt. Yotei, photoed by Du Xin
大山里人们滑过的长长雪痕，不消片刻就被落雪覆盖了。雪地又恢复了它原本的平整，如同时间可以消磨一切，对于雪山来说更快，只需要片刻。
这就是雪山的性格，雪的伤痕用雪覆盖。人也是一样吧，爱的伤痕应该用爱来覆盖。
滑过雪的人有这样的经验，没有压过的粉雪异常松软，像棉花糖，调皮地滑过去把它们打散开来像云、像雾。有些可爱、羞涩的成分就像初恋一般。
而被压过的雪，或者说雪痕的道路，则有自己的坚持和性格。往往很容易被雪痕导向某个特定的方向。某种意义上是被塑造过的，包含某种预期或者某种可能性占了大部分。必须得顺着雪痕的方向，讨好她、抚慰她。
大山不喜欢伤痕，我觉得它是不喜欢自己可预测的样子。山神要保持他的神秘，同时也要包含更多的可能性，也就是大山原初的样子。毕竟大山的生命跟人类比起来简直就是永恒，每一道雪痕对大山来说都是削减了它的可能性，剥夺了它对未来的保留、它的珍藏、它的神秘。
所以山神用大雪把雪痕遮上，抚摸它们，把它们珍藏。雪痕并没有消逝，而是成为密度更高的存在。在最接近大山表面作为新雪的根基，形成某种回路。这些人类留下的痕迹，也许，帮助大山藉由这些回路以人类的方式思考的吧？雪痕是大山和人类沟通的方式，也是滑雪者们对大山略显自私的爱。
但是大山毕竟是大山，总可以遮上雪痕，以一种原初的方式接纳新的滑雪者们。毕竟，人类还没有存在的时候它就已经屹立在这里，即便将来人类消失了它也还是在这里。
如此想来，从人类的角度看大山是孤独的。
不过孤独这样的字眼，大山是不会理解的。
等到春暖花开、白雪消融的时候，那些人类留在大山表面的雪痕回路，连同大山为了覆盖雪痕而盖上的绒软的雪。都会化成清澈的水，连同大山对人类的回忆一起，滋养山中的植被。
毕竟人类生命之短暂，远不如一棵悬崖边的青松长情。
也正因为生命的短暂，我们无法像大山一样保持一种对未来的开放性。对于爱大山的人，永远不会停歇，他们有种紧迫性，想要用短短的百年来亲眼去看看他们所爱的山用百万、千万、甚至亿万年所经历的风景。在这个过程中他们找到生命的意义，邂逅旅途的伴侣，建功立业，诗意地存在。
– Paradise Hutte, Niseko Annupuri, Hokkaido, Japan 2016.2.7